丰子恺谈书法
中国字的特点：
        世界文字分表意文字和表音文字，汉字属于表意文字。所谓六书，即象形、会意、指事、形声，假借、转注。汉字从图画开始，所谓“书画同源”。是客观自然的再现。
书体的变化
       据说，上古没有文字，伏曦氏开始画八卦。八卦只是几条线，这便是文字的起源。八卦出世之后，便有人照云的样子写文字，叫云书；或依鸟迹为文字，叫鸟书；或依虫、龟、螺、虎爪、蚊脚、虾蟆子、蝌蚪之形为字，叫做虫书、龟书、螺书、虎爪书、蚊脚书、虾蟆书、蝌蚪书。而因太古，不可考。文字始立，说于黄帝时，史臣仓颉，造六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。至周，宣王的史官史籀，据仓颉之字造字，名为大篆，今传所说石鼓文即大篆文。至秦，丞相李斯嫌大篆太难，加以改造，为小篆。小篆与今文相近，字形扁长。李斯所书“峄山碑”“琅邪碑”今传世。同时，秦有县令程邈者，犯罪入狱十年，在狱中为字，其划更简，得以流布，是为“隶书”，字形略横宽。其字约三千，始皇见之，大喜，遂颁天下。放程出狱，封其为御史。隶书之一种为八分体，八，背也，笔划左右背分，于今字形更近。至汉，有王次仲者，把隶书稍加变化，成为“楷书”，遂成今体。形成了方块字的字形。写楷书美者，首推钟王，钟，即钟繇；王，即王曦之，王献之。又说王曦之曾学书卫夫人。汉桓帝时，有刘德升者，把笔划又简，且书写迅速，是为“行书”。汉时又有较行书书写快者，为“草书”。草书之创，不知何人，草书大家有史游、杜度、张芝。章帝命杜度用草书写奏章，是为章草。张芝有草圣之名。自此，历代草书名家辈出。晋有卫罐、索靖、二王，唐有张旭、怀素。王献之写草书一笔到底，故曰“一笔书”。张旭用头发写字，亦有“草圣”之名。苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。未有未能立行而能走者也。”
        “篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。”（孙过庭《书谱》）
历代书法大家：
        从汉到清，书法可分四代。一代是魏晋六朝，字注重神韵，故神韵潇洒；二代是唐，唐人嫌六朝轻飘，注重装法，故唐人书法整齐谨严。宋人嫌唐人呆板，注重笔势，故宋人书法纵横尽态。明人又嫌其放荡，立意回复晋人之神韵，然终不及晋人。
魏有钟繇，字元常，其作品有：忧虞帖、宣示表等
晋有二王，王曦之，字逸少。官至右军将军，故称王右军，其作品有：《乐毅论》、《道德经》、《黄庭经》、《霜寒表》等。曦之之七子献之，字子敬，作品有：《孝经》、《女史箴》、《洛神赋》等。大王字神气森严，小王字神气清朗，后人宗之。六朝有王僧虔、陶弘景及僧人智永，作风从二王。说智永乃二王后裔。
        唐代以书法取人，故字的装法谨严，大家迭出。（一）欧阳询，字信本。字学右军，刚劲遒逸。作品有：千字文、阴符经、九歌、九成宫、醴泉铭等。（二）虞世南，字伯施，是唐太宗的书法先生。他也学右军，而比右军 温厚秀润。作品有：孔子庙碑、破邪论序、千字文等。（三）楮遂良，字登善，也学右军，但不及欧、虞雄逸。作品有：圣教序、孟法师碑、儒林传赞等。（四）颜真卿，字清臣，官至刑部尚书，封鲁郡公，故称颜鲁公。其大楷雄伟。中楷、小楷太端正，不免拘束。作品有：庐山题名、疏拙帖、争座位帖为佳。多宝塔、东方朔传赞不可作范本（米元章语）。（五）柳公绰，字子宽，用笔沉着有力，作品有：紫阳观碑、南海庙碑等，米元章说他的字比他弟弟柳公权的字好。（六）柳公权，字诚悬，柳公绰的弟弟。他学欧阳询，结体险怪，骨力清劲。作品有：心经、阴符经、玄秘塔等。
六家之中，虞、楮轻快，欧、颜、柳沉着，但都装法谨严。
        宋代书家嫌唐人拘谨，于是用笔活跃，故宋人书法较唐人生动。（一）苏轼，字子瞻，号东坡居士。他先废唐人的“悬腕法”而把腕衬着纸写字，因此他的字柔顺圆肥。作品有：丰乐亭记、醉翁亭记为后人所好。(二）李公麟，字伯时，号龙眠居士。他的字笔势纵横，学人颇多。作品以小楷《洛神赋》为代表。（三）黄庭坚，字鲁直，号山谷老人。他用笔挥洒，变化不测。不及苏之雄伟，而比苏挺秀。作品有：〈伯夷叔齐碑〉为高。（四）米芾，字元章，号海岳外史。用笔淋漓尽致，像他的画。作品有：千字文、上清储详宫碑、华严经等。
        元人因宋人笔意放逸，故欲恢复魏晋神韵。元、明、清三代书家都以钟、王为师，风在复古。（一）赵孟馥，字子昂，为元代最大家，取法二王。（二）刘基，字伯温，是明代第一书家，取法智永。（三）赵挥谦，字古则，明人，取法钟繇。（四）祝允明，号枝山，明人，取法二王。（五）文璧，字征明，明人，亦学二王，兼得欧、虞之长。（六）董其昌，号思白，又号香光，谥文敏，明人，书画兼长。（七）顾炎武，字亭林，清人。（八）梁同书，字元颖，清人。（九）翁方纲，字正三，清人。（十）何绍基，字子贞，清人。
        “晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态。”
王曦之字潇洒秀逸，欧阳询体劲秀谨严，颜真卿书浑厚大度，苏东坡书如绵裹铁，米芾书沉着痛快，张旭草书连绵回绕如龙蛇飞走。

碑帖的学法
        碑是碑碣，帖是法帖。北朝人的书法通称为碑，南朝人的书法通称为帖。碑壮美，帖秀美。重美术的人宜学碑，重实用的人宜学帖。
        碑帖的选法，有志研究书法美术的人，宜学碑。初学宜选《龙门二十品》、《魏齐造象》、《张猛龙碑》（楷书），进而选《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》（隶楷之间）《天发神谶碑》（篆隶之间）
倘选用帖，务选钟、王。而钟、王不宜着手，故宜先从唐人欧、颜、柳、虞、楮入门。性情沉着之人宜选欧、颜、柳；性情爽逸之人宜选虞、楮。选习若干时后，即可直学钟、王。因为大王之字用正锋，而森严，小王与钟之字用侧锋而疏逸。
        倘学隶书，最好先学钟繇的《乙瑛碑》，《张迁碑》亦可。但不宜先取《曹娥碑》
倘学草书，宜先学张芝与索靖，然后学王右军。
        碑帖之用，在于参照，不必呆板临摹，清人书家梁同书说：“帖教人看，不教人摹。”唐僧怀素的草书是看了“夏云多奇峰”而学得的。

笔的用法
        书法中最重要的是笔法。学笔法须先正心，再正姿，后正笔。正心是态度恭敬专一，正姿是姿势端正自然，正笔是用笔规范适度。正笔之法古人有“双钩悬腕，让左侧右。虚掌实指，意前笔后。”
双钩——便是食指中指圆曲如钩。这双钩与拇指一齐撮住笔管。这样执笔可以挺直。至于笔的高低，古人有歌曰：一管分为上下中，真字小字靠下拢。行书大字从执中，草书执上始能工。写真书手指离笔头一寸，写行书二寸，写草书三寸。握笔管宜用指尖。
        悬腕——便是说手腕要悬空，不可贴着纸。大字运上腕，小字运下腕，则可走笔如飞。但苏东坡反对此法。
让左侧右——是说左肘让开，右肘侧进来，使笔管对着鼻梁。这样写出来的字行间正直，不致歪曲。
虚掌实虚——虚掌，是说掌中要空。
意前笔后——是说写一笔时，心中要想着第二笔第三笔。写一笔时心目中先想见字的全体，方能统筹全局，合理布置，落笔有数。
         用笔有“正锋”与“侧锋”之别，正锋就是笔尖藏在笔划的中央，不露锋芒。侧锋就是笔尖向外侧出，笔划便有锋芒。用正锋的书法严正，像王曦之的便是。用侧锋的书法妍秀，像王献之的便是。初学以用正锋为主。

用笔有“永字八法”。“永”字含有八种用笔方法。一曰侧，二曰勒，三曰努，四曰提，五曰策，六曰掠，七曰啄，八曰磔。即：点、横、竖、提钩、左提、左撇、右撇，捺
永
行间与装法
        古人说：“一字千字，准绳于划，十行百行，排列一直。”就是说一篇书法，横的方面由划统一，竖的方面由直统一。故字的划与直的方向、姿态、气势，最要讲究。楷书的直，大都垂直，划则大都左低右高，不与直成直角。（只有船字的划，才与直线成直角。又有少数人写字时左高右低，与通常相反。如近人朱祖谋的字就是如此。但不是正格。）划与直所成的角度，就是行间统调的机关。最浅近的统调，是一切划与直所成的角相等，进步的统一，是角度大体相等，而小处不等。优良的书法，就小处看，各直东倒西歪，并不垂直；各划左倾右侧，并不并行。然而就全体看，调和圆满，一气呵成。以前所认为东倒西歪、左倾右侧的，如今却以为竟非如此不可。书法之妙正在于此。
        关于各个字的装法，有下列数点宜注意：1、避就——就是说要避去重复而就简洁。如“庐”字，左下方有两尖撇，不可重复，应变化其方向。又如“府”字，左外一大撇，内边一小撇，也不可同方向，应大撇向下，小撇向左。又如“逢”字，底下一笔向右尖出，则上面的第三笔不可也向右尖出。  2、偏侧——有许多字，生成不正的，应随其字势而安置。如“心”、“衣”、态度生成向右的，写时应靠左。“夕”、“少”字，态度生成向左的，写时应靠右。又如“亥”、“女”、“又”、“丈”、“互”等，似正而实偏，写时应注意安排。  3、相让——就是说要顾到字的各部笔划简繁，而互相让步。如“变”，上划应短。又如“辩”，中间应低。又如“鸥”字，左右两字都是下面大的，应注意搭配，不使拥挤。  4、意连——有的字，形状隔断，而意态相连，如“之、以、心、必、小、川、水、求”等分离的各部应遥遥相应，勿使脱离。  5、借换——有的字，装法困难，笔法可以变通。如“秘”，《醴泉铭》中把“示”的右点与“必”的左点合而为一，以防其杂沓。又如“秋”字，可以把“禾”与“火”对调，“鹅”字，把我字加到鸟顶上。  6、应副——就是说左右两边都有许多划的，应使均匀相对。如：龙、师、转等。  7、撑拄——有的字，上大下小，下部应写得有力，可以撑的住上部的重量。如：可、下、亨、亭、宁、手、草、矛、千、丁、于、弓等。  8、均势——有的字，左右或上下两部形势相异，应注意布置，保持均衡。如：武、气，左边静而右边动，左边进而右边出，则左边应布置得坚固，以防右倾。又如：励、断，左边繁而右边简，左边大而右边小，则右边应写得有力，以防左倾。又如：省、炙，上面大而下面小，上面动而下面静，则应下面坐得稳，以防倒翻。  9、附丽——有的字，看来虽分两部，其实一部附属他部，这时两部要写得靠拢，不可作成平等的两部。如：形、影、飞、起、超、饮、勉。凡是文、欠、支旁的字均如此。  10 、包裹——凡包裹的字，要包得稳固。如：圆、园、国、圈， 尚、向、同，  幽、凶、函，  医、匡、匮，  司、习、句、甸。  11、朝揖——凡字由数部合成的，各部须互相照顾，好像朝揖的样子。如：邹、谢、储、锄，
（以上为丰子恺论书法）